 |
|
На главную /
Вопрос-Ответ
Вопрос-Ответ
Откуда известно, что Рождество празднуется именно 7 января, а Крещение 19 января и есть ли в Писании на это указание?
София
17.01.2003
|
По недостатку данных в Четвероевангелии, нельзя точно определить день
Рождества Христова. Восточная Церковь первоначально праздновала этот
праздник в один день с Богоявлением под общим названием “Епифания” -
“Явление Бога в мир” - 6 января. В Западной же Церкви Рождество издавна
праздновалось 25 декабря (7 января по н.ст.). С конца IV века и Восточная
Церковь начала праздновать этот день 25 декабря. День этот выбран для
празднования Рождества Христова по следующим соображениям. Есть
предположение, что Захария был первосвященник и что явление Ангела ему было
за завесой в Святом Святых, куда первосвященник входил лишь раз в год в день
очищения. Этот день приходится по нашему календарю на 23 сентября (6 октяря по н.ст.), его и стали считать днём зачатия Предтечи. В шестой месяц после
этого было благовещение Пресвятой Девы Марии, которое и стали праздновать 25
марта (7 апреля по н.ст.), а через девять месяцев, т.е. 25 декабря (7 января
по н.ст.) родился Господь Иисус Христос.
Нет, однако, данных, что Захария был первосвященником. Поэтому вероятнее
другое символическое объяснение для выбора дня празднования Рождества
Христова. Древние считали, что Христос, как второй Адам, зачался от
Пресвятой Девы во время весеннего равноденствия 25 марта, когда по
древнейшему преданию, создан и первый Адам. Родился же Христос - свет миру,
солнце правды - через 9 месяцев, во время зимнего солнечного поворота, когда
день начинает расти, а ночь уменьшаться. В соответствии с этим, зачатие
Иоанна Крестителя, который на 6 месяцев был старше Господа, положено
праздновать 23 сентября, во время осеннего равноденствия, а рождение его -
24 июня (7 июля по н.ст.) - время солнечного поворота, когда дни начинают
сокращаться. Ещё св. Афанасий указывал при этом на слова Иоанна Крестителя
(Ин. 3:30): “Ему дожно расти, а мне умаляться”.
Иеромонах Алексий
|
|
|
|
|
|
|
|
